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皇情感的文章帝的趣闻

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  2.皇辟:皇帝的别称。《隋书·王劭传》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,盖谓至尊受命出为天子也。”

  3.主:古代对国君的称呼。《商君书·君臣》:“故国治而地广,兵强而主尊。”

  4.主上:臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四,李林甫曰:“此主上家事,何必问外人。”

  5.主公:臣下对君主的称呼。《三国志·蜀志·法正传》:“或谓诸葛亮曰:‘法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。’

  8.君王:对帝王的称呼。《国语·吴语》:“今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。”

  9.君人:指皇帝。《商君书·慎法》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。”

  10.人主:人民的主宰,指君主。《商君书·慎法》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。”

  11.先帝:当朝皇帝已死的父亲。诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半,而中道崩殂。”

  12.先君:古代皇帝称其先代君王的称呼。《诗经·邺风·燕燕》:“先君之恩,以勖寡人。”

  13.先后:先世皇帝的称呼。《汉书·韦贤传》:“我既此登,望我旧阶,先后兹度,涟涟孔怀。”颜师古注:“先后,即先君也。”

  14.先正:先代君长,已故的皇帝。《礼记·缁衣》引逸诗云:“昔吾有先正,其言明且清。”郑玄注:“先正,先君长也。”

  15.先皇:前代皇帝的称呼。[唐]杜甫《忆昔》诗之一:“忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。”

  17.先公:对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》:“诸侯祀先王先公。”韦昭注:“先公,先君也。”

  18.先圣王:古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》:“此先圣王之所以知人也。”

  19.大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。”

  21.大君:古时天子的别称。[宋]范仲淹《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶政,辅弼大君。’

  22.大皇:对皇帝的尊称。《昭明文选·晋·陆机·辨亡论》:“大皇既没,幼主莅朝。”

  23.大庭:传说上古帝王的名称。《庄子·胠箧》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。”

  24.大行、大行皇帝:对初死皇帝的讳称。《后汉书·安帝纪》:“大行皇帝,不永天年。”

  25.圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲:都是对皇帝的尊称。班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。”

  26.上:在上者,有时特指君主、皇帝。《礼记·王制》:“尊君亲上,然后兴学。”

  27.今上:对当时皇帝的称呼。有时也称当今。《史记·太史公自序》:“汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内修法度,封禅。改正朔,易服色。作《今上本纪》第十二。”

  29.足下:战国前后,臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策·燕一》:“足下以为足,则臣不事足下矣。”

  32.孤、寡、孤寡、寡人、不彀:古代王侯的自称的谦词。《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不彀。”《左传》僖公二十三年:“楚王飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不彀?’”

  33.寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年:齐侯曰:“岂不彀是为?先君之好是继。与不彀同好何如?”对曰:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”

  35.国主:国君、国王。《文选·李陵〈答苏武书〉》 :“故欲如前书之言,报恩于国主耳。”

  37.素王:远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。

  39.少主:年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。”

  40.社稷主:国君的代称。《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安敢妄有异议?’”

  43.元首:君主。《谢门下侍郎表》:“臣避命弗获,居宠为忧,谨当承元首之明,竭股肱之力。”

  45.嗣皇、嗣君、嗣圣:继位的皇子。《礼记·曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣皇某。”

  46.驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾:原为皇帝车乘的总称,后来常用为皇帝的代称。《旧唐书·宦官传》:“车驾频致播迁,朝廷渐加微弱,原其祸作,始自中人。”

  47.万乘:皇上的代称。《孟子·梁惠王上》:“万乘之国,弑其君者,必有千乗之家。”周制:天子地方千里,出兵车万乘;诸侯地方百里,出兵车千乗。故以万乘称天子。

  48.乘舆:皇上的车舆,后亦代称皇上。《后汉书·耿弇传》:“乘舆且到,臣子当击牛醨酒,以待百官。”

  49.皇舆:皇上的车舆,后亦代称皇上。屈原《离骚》:“岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。”

  50.真主:皇上别称,即所谓真命天子。《后汉书·王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴,即线.真人:皇上的别称。《史记·秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓线.天子:君主。《礼记·曲礼》:“君天下曰天子。”

  53.天王:殷周时天子只称王。春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王。后来泛指封建帝王。杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。”

  55.天囚:对皇上的蔑称。章炳麟《驳康有为论革命书》:“夫戴此失地之天囚,以为汉族之元首,是何异取罪人于囹圄而奉之为大君也。”

  56.所天:帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》:“(窦)宪兄弟奸恶继伏辜诛,海内旷然,各获其宜。妾得苏息,拭目更视,乃敢昧死自陈所天。”

  57.小童:周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年:“凡在丧,王曰小童,公侯曰子。”

  62.上位:特指君位,帝位。《管子·牧民》:“故刑罚繁而意不恐,则令不行矣;杀戮众而心不服,则上位危矣。”

  63.太上:本指远古帝王时代。《礼记·曲礼》上:“太上贵德。”释文:“太上,谓三皇五帝之世。”后世尊称帝王为太上。

  64.可汗:古代鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古等族对最高统治者的称呼。三世纪时最先用于鲜卑族。

  65.单于:两汉时匈奴称其君长为单于。郎主:辽、金时期对北方君主的称呼。

  66.人牧:国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。”

  67.九重:原指宫禁,帝王之居处。《楚辞·九辩》:“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书·宦官传》:“万机之与夺任情,九重之废立由己。”

  68.朝廷:本来指皇帝接见臣下处理政事的地方,也用作中央政府和皇帝的代称。

  70.后主:后嗣君主。有些末代帝王习惯上也称后主。如南朝陈后主、五代李后主。

  71.县官:皇帝的代称。古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称。

  72.官家:皇帝、朝廷的别称。胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。”白居易《喜罢郡》诗:“自此光阴为己有,从前岁月属官家。”

  73.至尊:皇帝的代称。贾谊《过秦论》:“履至尊而制六合,执棰拊以鞭笞天下。” 避讳是中国封建社会特有的现象,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密。那时,人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的,否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来,中国历史上就出现了不少把人名、地名或事物名称改头换面的奇怪现象。

  比如:阴历一月古时本来又叫“正月”,这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜,并决定一年的政事。到了秦朝,由于秦始皇一月出生,取名“政”(同“正”),所以秦朝把“正月”改称“端月”。

  更有甚者,宋高宗名构,为避“构”字而牵及够、媾、购、遘……避讳的字达五十多个! 中国与世界历史上首位皇帝:秦始皇嬴政,于公元前221年自称皇帝,后世统治者都以皇帝为自称。

  在位时间最短:金末帝完颜承麟,即位仅仅半天就被杀死(还有一说只继位了一个时辰)。

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